诗话诗经学

摘要：

研究清代诗学者,通常就虞山、神韵、格调、性灵、桐城、同光诸流派递衔而说其理论,很少注意到这些不同流派的论者几乎都对<诗经>有所探讨.研究<诗经>的学者,则只留心经学笺注考证之成果,集中讨论陈奂、姚际恒、胡承珙、方玉润一类经师之著作,而不知各诗话中存有着大量论<诗>之言论.本文考述<清诗话>、<续清诗话>所载资料中之论<诗经>文献,以补历来研究者之阙.观察清代诗话中数量惊人的<诗经>论述,我们发现它乃是宋明以文学角度解释<诗经>这个传统的强势发展.不但尊<诗>以为文学之本源、典范,亦以此破经生之迂执.强调<诗>须作诗读,应注意其比兴寄托,阐发诗语言的奥秘,亦由此深入处理了唐宋之分、诗文之辨、正与变、情与理、意与法等理论问题.许多观点足以与现代文学理论相印证,更是深入了解清代诗学不能不重新审视的一条线索.

关键词：诗经、诗话、诗经学

所属期刊栏目：42

分类号：I207.2

在线出版日期：2007-07-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共12页

页码：43-54