读战国楚竹书《孔子诗论》
楚国在春秋时代已大量吸收中原文化,到了战国时代,楚文化已成为中华文化的一个重要组成部分.这时,北方的儒家思想已为楚人所接受.当时儒家典籍,在楚国已很流行.秦统一以后,实行”焚书坑儒”,但齐、楚二地,距秦都咸阳较远,秦控制力不强,故古代典籍及师儒多保存于齐楚二地.<汉书@儒林传>中儒生,多齐楚人.楚竹书<孔子诗论>的发现说明了战国时楚国儒学之盛.从<孔子诗论>看来,它反映了战国中期以前儒家对<诗经>的看法.这种看法虽与后来的齐、鲁、韩、毛等汉代学者有区别,但无可否认的是他们都多少受到<孔子诗论>等先秦儒家的影响.其中<毛诗>似与<孔子诗论>的说法最近,齐、鲁、韩三家可能由于用<诗>劝谏君主、藩王,多少要”断章取义”,故相去较远.但<毛诗>和<三家诗>基本上都受儒家著作的影响.
楚国、竹书、<孔子诗论>
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I207.22
2004-02-27(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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