西河鼓王赵玉峰

摘要：

@@@@凡是流派，都不是自封的。西河大鼓演员之多众所周知，但西河大鼓的根基是说大书，一人一个风格，很难求其统一，所以始终没有流派的分别。直到1961年5月，中国曲艺研究所在河北省成立曲艺工作室，召集京、津、河北、东北等地的西河大鼓同行，一起商讨，才推出了西河大鼓“四大流派”：即朱派（朱大官派，当时由传承人王书洋代表）、马派（马连登、马增芬派）、赵派（赵玉峰派）和李派（李德金派）。而当时在场的西河名家颇多，如北京的王艳芬、刘田利、蔡连贵，天津的田荫亭、艳桂荣、陈凤云等等，百十来位都是西河界的大将、专家，都是从小学艺，说唱为生，具有相当叫座能力的、颇有艺术造诣的大家，但都没被立成派。由此看来，一旦成派，也就是说，要成为“师”一级的人物，绝非轻而易举。不但艺术风格要成熟，而且要有自己的代表作品，还要在一定的历史时期内有系统的传承，得到行内外的公认，才能叫人心服口服，即艺术必须达到炉火纯青的地步。本文所说的赵派，即赵玉峰先生创立的这一派艺术，在当时的西河界，就是百里挑一。那时，京、津、河北、东北一代唱西河大鼓的人恐怕数以百计都记不过来，但所有业界人士，不论男女老少，提起赵玉峰先生，全都高挑大指，称赞其为“西河鼓王”。

机标关键词：西河大鼓、艺术造诣、流派、河北省、艺术风格、曲艺、东北、代表作品、传承人、工作室、专家、中国、演员、小学、系统、天津、说唱、人物、能力、男女

分类号：J64;I20

在线出版日期：2013-07-16（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共2页

页码：52-53