10.13761/j.cnki.cn23-1073/c.2022.06.006
乐天与忧时 ——中国文化特质再探
忧患意识说、 乐感文化说、 忧乐圆融说皆从忧乐主题入手探讨中国文化的特质,尽管对中国文化的忧乐基调及忧乐之间关系的具体理解不同,但是它们都从主体性思路出发,着力于阐发忧乐情感中人的主体性力量的凸显,强调中国文化的人文精神,而弱化其对天人关系的超越性体验.人文精神的跃动,并不必然意味着天的超越性的退隐乃至消失,人的真正主体性的建立,是在与超越性的天的关系之中、在对天的完全信赖和敬畏的情感氛围中实现的.中国文化中的乐与忧都是超越性的情感,产生于天人关系的结构中.乐来自对天的无限信赖与对人的高贵来源的体认,忧来自人之展现自身来源,发挥、实现天所赋予人的本性的使命感,包含对人的责任和有限性的双重认知.忧与乐是不同层次的情感,乐在忧先,乐是忧的前提和基础.
乐、忧、诚、天人关系
G41;K204;B222
2022-12-26(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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