10.3969/j.issn.1000-3541.2020.01.009
从王阳明诗歌看其生命抉择
王阳明诗歌呈现出儒释道三教因子的交叠和异趋.道教既给王阳明造成了迷思,也带来乐趣,使他诗歌的措辞寓意多带飘逸凌云的仙气,而佛寺的一朝风月也往往染上道教的色彩.相对于佛寺道观幽邃庄严的气氛来说,王阳明的诗歌所呈示的画面总体上显得过于跃动而不够静谧.其诗中有掉弄禅语禅典的情形,却跳脱了禅宗语言的葛藤,不具有禅宗思维的跳跃性和不定性.其性理诗出于真性而气象光昭,出之简易而不离本体.王阳明诗歌中有政坛风云、兵戈战事、个人传奇、性理言说、心态嬗变,也有景物玩赏、山水体验,可谓他波澜壮阔的一生的写照.从诗学渊源上看,王阳明是宋代理学诗派的继承者.宋代理学诗派可分为放旷派、洒落派、敬谨派.邵雍是放旷派的宗师.周敦颐和程颢属于"光风霁月"的洒落派.王阳明早期诗歌有放旷的特点,确立良知境界后的诗歌呈现的是洒落风格.
王阳明、良知性理、诗仙、心道意
I207.22
2020-03-14(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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