10.3969/j.issn.1000-3541.2005.03.029
柏拉图的"神"
柏拉图"神"的范畴演变说明他并未因采用"通种论"而放弃"目的论",而是对"相"的目的论进行改造,并隐约指涉了以"相"和"奴斯"(理性)合一为特征的"神"的目的论.决不可把柏拉图的"神"与犹太-基督教的"神"(上帝)相等同,但柏拉图<蒂迈欧篇>中对"神"因此的描述几近犹太-基督的"上帝".
神、相、"相"的目的论、"神"的目的论
B502.232
2005-10-20(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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119-124