国之内外的“文野之辨”——以20世纪初期杨度的世界观念为中心(1902—1911年)

摘要：

随着传统“天理”世界观的瓦解,晚清中国如何在一个列强环伺的世界格局当中寻求富强,成为当时知识分子共同思考的重要议题.在以进化论为中心的“公理”世界观支配之下,杨度从“文野之辨”的角度,对国内外的政治进行观察,揭示出世界殖民体系乃是一种“对于内则皆文明,对于外则皆野蛮”的复杂关系.在杨度看来,面对文明与野蛮相互交织的世界格局,晚清中国的历史转型必须采取一种“兼及内外”的双重因应之道,即“世界的国家主义”.因此,一方面,他鼓励中国仿效日本、德国的历史经验,以强化经济、贸易和军事战备能力为轴心,进而走向全面促进国家政治结构和运作能力的变革.另一方面,杨度心目当中现代国家政治愿景与全球正义的最终实现,仍有赖于国民能力的文明展示,而非简单诉诸“去道德”的经济与军事力量.

关键词：杨度、天理、公理、中国、世界、野蛮、文明

分类号：K257;K825.81(半殖民地、半封建社会（1840~1949年）)

资助基金：国家社科基金项目“清末民初天理世界观的瓦解与公理世界观的形塑研究”15BZS085;湖南省社科基金项目“世俗转型与寻求超越:李大钊思想研究”14YBB057;湖南省教育厅科研优秀青年项目“清末民初世界观转型研究”15B144

在线出版日期：2018-03-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：77-85