10.14182/j.cnki.j.anu.2020.02.008
说《论语》中的“知”
“知”是贯穿于儒道佛学说中的核心观念,与“智”通用,若不受妄念干扰,便是“般若”智慧.“知”是生命本体的根本表现形式,故简称为“本知论”,即智慧学说.《论语》从“知之为知之,不知为不知,是知也”,即“能知”和“被知”的不可分割的关系、从”知之者,不如好之者,好之者,不如乐之者”的三种境界的关系、从“生而知之者,上也,学而知之者,次也……”的“生知”与“学知”的关系、从“知”与“仁”“义”“礼”诸观念的关系,对“本知论”作了深入浅出的阐述.在最具体的事物中“致良知”,观“天意”,是《论语》的根本特征,正是这一特征,决定它比佛道更能引导人们入中国生命观之门.
知、生而知之、仁、义、礼
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B222.2(先秦哲学(~前220年))
2020-06-15(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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