10.14182/j.cnki.j.anu.2016.04.016
老人自死习俗:“鲧复生禹”神话与历史背后的真相
依据爱德华·泰勒的“万物有灵观”、弗雷泽的原始巫术思维原理、范热内普的“过渡礼仪”等人类学经典理论,剖析“鲧复生禹”神话,鲧-禹部落(家族)具有雨师职能.去掉神话历史化、历史道德化的迷雾,鲧的被杀背后真相是自死.“永遏在羽山,夫何三年不施”是老人自死之后的“三年之丧”的仪式.仪式中鲧向禹转移的“神灵”形象、仪式的空间特性都体现了源自祖先颛顼的部落传统.“鲧复生禹”神话具有老人自死习俗与成人礼仪双重意象.以禹为核心,颛顼-鲧-禹部落在三代史的开端具有特殊地位与重要性,老人自死是那个时代的敬老、孝道的重大仪式.
老人自死、鲧复生禹、天问、巫术思维
44
G112(世界)
教育部人文社会科学规划基金项目12YJAZH170
2016-08-24(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
共10页
497-506