《庄子·应帝王》与儒家帝王政治之批判
《庄子·应帝王》对政治的思考,指向对儒家最高政治生活形式---尧舜所代表的帝道---的批判。通过“有虞氏”与“泰氏”两种不同的圣人形象的比较,展示了两种政治生活形式,即“相濡以沫”与“相忘于江湖”。在庄子看来,后者才是政治生活的最高可能性。而“有虞氏”所象征的帝道,治与乱相倚相伏,大治本身即内蕴大乱之本,故而超越治乱的恶的循环,必须抵达“泰氏”所象征的政治生活形式。
帝道、政治批判、庄子
B22(先秦哲学(~前220年))
上海市浦江人才计划11PJC042;上海市曙光学者计划11SG29;教育部人文社科基地重大项目11JJD720002
2013-10-17(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)
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565-572