从丧礼之"踊"看儒家礼仪的身心修炼

摘要：

学界以往对儒家礼仪的研究,偏重于政治社会性的意义,但礼仪实践同时具有个人身心修炼的维度.在儒家礼仪中,丧礼承载了儒家"慎终追远"的理念而得到了特别的重视,其中的踊礼又最能体现丧礼"哀死亡"的性质,因而在礼仪的身心修炼中具有代表性."踊"作为一种身体动作,是哀情的直接表达,踊礼则在丧礼开展的特定时段施行,将哀情调节到"无过无不及"的范围内,并具有发明孝子"本心"的意味.较为特殊的"奠时之踊"更能营造宗教氛围,进一步实现了哀情的道德性升华.踊礼与丧礼作为儒家礼仪的一部分,贯穿着儒家的基本观念,而其严格性与复杂性更能体现充满考验的"修炼"性质.丧礼中展现的儒家身体因被赋予了父母"遗体"的伦理性意涵,能够挺立为价值主体,因而不同于西方"修身"传统中身体的工具性意义,这一点构成了儒家礼仪修炼之为"身心修炼"而非"精神修炼"的本质性特征.

关键词：礼、丧礼、踊、身体、身心修炼、价值主体

所属期刊栏目：46

分类号：B2(中国哲学)

在线出版日期：2022-06-13（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共11页

页码：25-35