殷商之上帝或非在天——三代鬼神世界观范式转换新探

摘要：

夏商周三代共出现了三种不同的鬼神世界观范式.第一种大致产生于仰韶文化时期,持续至殷商早中期.此时生业问题是主要问题,人们主要崇拜自然神,川泽山林被认为是鬼神世界之所在.第二种鬼神世界观范式在龙山时期出现,成熟于殷商早中期并结束在周灭商前后.在这一时期,阶级问题是主要问题,祖神地位逐渐居于自然神之上并进而融合自然神.而鬼神世界之所在也从川泽山林转移到宗庙中.上帝是祖先世界的最高神明,他只与其后裔殷人交流,商王室以此有了不移的天命.第三种鬼神世界观范式是周人宗教改革的结果,周人将上帝与鬼神世界高升于天,以天地分割了人神世界,使上帝不能以祖神的身份居于殷人的宗庙中,以此打破殷人对于天命的垄断.也就是说,三代鬼神世界观经历了一个范式转换的过程,上帝绝非一开始就在天上.

关键词：鬼神世界观、人神关系、天命垄断、宗教改革、“帝”“天”转换

所属期刊栏目：44

分类号：B21(古代哲学)

在线出版日期：2020-04-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共9页

页码：55-63