桐城末学的群体构成与唐宋古文接受

摘要：

桐城末学多出自吴汝纶与张裕制门下,清末民国时期仍坚持创作及传播古文,是桐城派发展到晚期而形成的古文流派.他们以吴闿生、姚永朴为中心形成了两个古文群体.两个群体在学术见解、文学追求上互有分歧.唐宋古文接受上吴闿生沿着曾国藩以“雄奇深崛”的文风改造桐城派的理路,主张将学习对象上溯到先秦两汉,贬低唐宋古文的价值.姚永朴等继承方苞、姚鼐等将唐宋古文作为上溯六经津梁的观点,以调和的姿态肯定唐宋古文的价值,维护唐宋八大家的地位.

关键词：桐城末学、吴闿生、姚永朴、唐宋古文、接受

所属期刊栏目：35

分类号：I206.5

在线出版日期：2012-03-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共7页

页码：55-61