《通书》文本的历史真相

摘要：

对于许多儒家经典文本来说,需要在一个恰当的整体性解释体系中,其文本结构的深层义理才能够得以揭示.《通书》、《中庸》就是这样的经典文本.《通书》与《中庸》在编排次序、义理逻辑结构上存在着严密的对应关系,可以认为《通书》文本完全是依照《中庸》而作.宋儒及后世学者通常认为,《通书》是为了解释《太极图说》或《易传》的思想而作,这种观点并没有完全揭示出周敦颐作《通书》的本意.《通书》在义理上兼有《易》和《中庸》的思想,而文本上的直接依据则是《中庸》,不仅是为了诠释《易》之性理大义,也是为了诠释《中庸》的成德之道,即通过严谨的文本结构隐含地表达儒家成德之道的为学境界次第,再现《中庸》的内在义理.周敦颐首先依据“太极图”发明儒家的性道微言大义,贯通《易》及《中庸》义理,作《太极图说》以诠释《中庸》首章“天命之性”,重新建立儒学的本体论及生成论基础；进而作《通书》,以严谨的文本结构诠释《中庸》全部文本,重新建立儒家的成德之教.

关键词：《通书》、《中庸》、《太极图说》、易、周敦颐、朱熹、宋明理学

所属期刊栏目：35

分类号：B244.2

在线出版日期：2012-03-05（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

页数：共8页

页码：14-21